Дом божий надо защищать как собственный

Движение возникло как реакция общества на московскую программу строительства новых храмов "Программу 200". Мы объединились, для того чтобы совместно решать схожие проблемы. Сначала это произошло в общине строящегося храма во имя святых Царственных страстотерпцев на Войковской, потом в общегородском общественном движении поддержки строительства храмов. Наше Движение сугубо общественное. Это добровольное сообщество людей, преимущественно с храмовых площадок из разных районов Москвы, которые столкнулись с воинствующим безбожием и хотят отстоять свои святыни. Я делюсь своим опытом. Несмотря на провокации и стремление сорвать строительство храма во имя святых Царственных Страстотерпцев, мы наш храм отстояли.

20 марта в Общественной палате РФ состоялся круглый стол по вопросам градостроительной политики. Эксперты обсуждали законодательные и правовые аспекты строительства социальных объектов на озелененных территориях, в парках и скверах. Противники строительства храмов оказывали психологическое давление, прерывая выступления специалистов, выкрикивали оскорбления, попросту бесновались. Руководители Общественной Палаты стали свидетелями безобразных выходок храмоборцев, которые показали, что их цели и задачи далеки от заботы об экологии, а направлены исключительно против строительства храмов.

В последнее время ими активно эксплуатируется экологическая тема. Но шумиха по поводу строительства храмов в зеленых зонах – только повод для манипуляций. Храм – не газозаправочная станция, не мусоросжигающий комбинат, а украшение города. Храм – это всегда зеленая и безопасная зона с чистыми и ухоженными газонами. В спальных районах с типовой массовой застройкой храм всегда приятен глазу. Наше законное право – ходить в храмы рядом со своим домом. Так сложилось в Москве, что храмов на окраинах почти нет, или их очень мало. Например, в 8-миллионной Греции больше 20 тысяч храмов, а у нас несколько сот на 15-миллионный город.

У меня шестеро детей. Разве я не могу молиться рядом с домом? Почему мои дети не могут видеть службу из-за тесноты в храме? Почему в выходной я должен толкаться в храме как в час пик в метро? Это серьезный вопрос, и он для нас принципиален. Мы считаем, что наши противники дискриминируют нас, отказывая в праве молиться там, где мы живем.

Мы работаем по благословению протоиерея Всеволода Чаплина, который возглавляет синодальный отдел РПЦ по взаимодействию с обществом. У нас теплые отношения со многими настоятелями приходов.

Свою позицию нужно озвучивать. Найти журналистов церковных и светских и начать громко говорить о своих проблемах и интересах. Позвонить на радиостанцию "Радонеж" и попросить эфира. Писать письма в инстанции, префектуры и Мэрию. Писать Святейшему Патриарху и Президенту нашей страны. Обязательно собирать подписи жителей в поддержку строительства храма. Свой опыт мы суммировали в Памятке-рекомендации группам поддержки строительства православных храмов в Москве. Эти рекомендации актуальны и для других городов России. Текст можно найти в сети Интернет.

Главное – ознакомить жителей района со своей позицией. Сделать это можно с помощью листовок о строительстве храма с чётким разъяснением вашей позиции, с призывом к населению о поддержке строительства.

Со своими проблемами и интересами необходимо знакомить городских и государственных чиновников. Если мы сами не будем говорить и действовать, о нас никто не позаботится. И даже если чиновники настроены очень положительно, то они о вас могут не знать или владеть недостоверной информацией.

Особенно важно наладить взаимодействие с муниципальными депутатами. От них зависит согласование решения о выделении участка земли под строительство храма. У нас сложился очень вредный стереотип: боязнь чиновников. В каждом чиновнике видится враг, такой "разоритель Отечества". Мы же встречали замечательных чиновников, которые прекрасно относятся к Церкви, к нашим интересам. Я им благодарен и не стыжусь этого. Я благодарен и городским властям, и Администрации Президента, куда мы тоже обращались. Я благодарен всем, кто нам помогал.

Поймите, что позицию страуса, позицию выжидания того, что кто-то – батюшка, епископ, Патриарх, Мэр, Президент – сделают работу за нас, надо оставить в прошлом. Дом Божий надо защищать как свой собственный. Не должно быть разделения на свое и чужое. Каждый же борется за свой дом, квартиру, имущество, земельный участок, если нависает угроза отторжения. А дом Божий для нас – это жизнь. Это наше начало пути в вечность. Там совершается Божественная литургия, таинства, там сосредоточие церковной жизни. Почему мы должны от него отказываться?

Православие является стержнем русской культуры и государственности. Нам не надо стыдиться своих интересов. Надо их последовательно отстаивать.

Низкий поклон этим людям, которые пережили эпоху чудовищного давления, гонений и сохранили нашу веру. Они передали ее нам: "Ребята, молодежь, приходите, несите дальше". И перед нами стоит та же задача. Нельзя впускать в себя дух пораженчества. Наша история еще не закончена. На нас лежит колоссальная миссия по воцерковлению, по преодолению богоборческого периода. С исторической точки зрения прошло очень мало времени с прекращения гонений на верующих, это наш "вчерашний день". Поэтому новомученники играют такую важную роль в нашей жизни: они практически наши современники, они ровесники наших родителей и дедов. Это очень важно. Память о новомученниках и исповедниках российских помогает нам жить.